服飾設計組動態展演

服飾設計組動態展演


色覺辨認障愛 LOVE BLINDNESS、浮生葬、石代記憶、草寇沒有派對

色覺辨認障愛 LOVE BLINDNESS 謝于安

現在社會大眾喜歡在網路社群媒體上塑造自己的形象,只呈現想給別人看到的那塊顏色,就如同色盲看不到所有顏色一樣,我們其實看不到他人的全貌,只看得到對方想讓我們看到的那個樣子。這一系列服裝將色盲測驗圖作為素材,融入到布料印花設計,並以誇張的服裝結構去呈現網路世界虛擬、不真實的樣貌。謝于安說:「我原本其實想做與人的壞習慣有關的主題,想嘗試把抽象概念應用到服裝上。後來和老師討論時再慢慢加入情感層面的想法。」透過「網路交友使感情變得廉價」、「人們只看表象」的概念中延伸出這次的主題,也是謝于安自身感受最貼切、最有共鳴的部分。

我發現每位模特兒都戴有頭套,有沒有什麼特別意涵?

模特的臉部都被遮住其實是象徵大家都喜歡包裝自己。不只臉部,這一系列服裝幾乎都沒有露出皮膚,我想表達在虛擬世界中我們都不會實際接觸到別人,人與人之間距離很遙遠,只剩下網路的聯繫。

 

創作過程中有沒有遇到什麼有趣的事?

其中一套有 QR Code 印花,其實原本是想要放個人 instagram 上去的,但要送印的時候錯拿成系 上 官 網 QRCode, 所 以 這套現在用手機掃瞄會直接連結到系上網站,事後自己覺得無言又後悔(笑)。

 

有沒有什麼服裝細節特別希望觀眾注意到的呢?

珠繡的部分。因為全部都是我一針一線手工製作的。還有一些印花細節,像是色盲圖、視力圖等等。其中一套我用珠子拼湊出模糊的臉部輪廓,其實是象徵我們在網路世界看不清人的真實樣貌。

 

 

浮生葬 徐毓婕

在看到這個主題的當下,背脊瞬間涼了起來。服裝秀現場陰森淒涼的樂音,加上身上繡有「西方極樂」、「願投好胎」等字樣的服裝依序透過模特兒展示,那股震撼、悚動感油然而生。徐毓婕說:「不知道大家會不會有這種時候,夜深人靜時常會去思考自己死亡後會是什麼樣子。」一般民間葬禮程序非常繁瑣,但人都已經過世了,這些程序其實都只是辦給家人朋友看的,讓活著的人心安。現在很多人是因為心理疾病所以選擇自縊,但這些人死亡後,在世上的家人朋友依然會燒金紙、燒紙房子,希望他在另一個世界可以過得好。這其實是一個很諷刺的現象,因為死者想要的其實並不是這些物質上的需求,而是希望在世時人們可以多給他一點關心、多一點溫暖。

 

這一系列服裝的順序有沒有什麼特別用意?

有。

其實這幾套服裝由左至右的靈感元素分別來自元寶枕、陀羅尼經被、棺材、告別式、金紙、披麻戴孝、入土墓碑等,是根據死者從剛死亡時一直到辦完喪禮這段期間的所有程序中,依序使用到的物品作為排列順序。

 

過程中有沒有遇到什麼困難或是有趣的事?

因為這個主題牽涉到宗教問題,在提出主題時被很多老師駁回,怕尺度拿捏不當會引起爭議。還有一件比較有趣的是在找廠商做印有喪葬文字的布料或是帶著作品搭計程車時,會被以一種害怕、嫌棄的態度對待,怕沾晦氣之類的,那段時間常常有種被趕來趕去的感覺(笑)。

 

 

石代記憶  吳霈萱

此作品展現出九二一大地震時,人們經過外在壓力後,內心產生的恐懼,慢慢走出創傷,並塑造生命新姿態。創作理念來自於林金昌先生一件石雕作品,石雕的創作邂逅了服裝的構想,緣分是如此奇妙。作品名稱中「石」字的靈感發想來自於石雕,「石代」二字則是指九二一大地震那年。設計者運用羊毛氈加一些發泡劑使其有石紋式的凸出感以及添加石粉和樹酯調和成石頭的樣貌,延續性的六套服裝代表著石頭從破碎狀態,到中間階段經過板塊推擠後有了石雕的輪廓,展現出立體型態的石雕和其扭曲變形的型態,象徵著重生,象徵著希望。

 

一般布料很難表現出這樣的質感有使用什麼特殊的手法製作嗎?

有,我運用羊毛氈加發泡劑去讓它有凸出來的感覺,以及添加石粉和樹酯抹在羊毛氈上面,調和成石頭的樣子,例如原本是紅色的羊毛混和黑色和咖啡色,一塊一塊氈的羊毛耗費時很久。亮面凸出來的紋理是用加覆模加工,因為石雕分別有一些粗糙面和光滑面,光滑面會有反光的效果,而用羊毛氈無法呈現反光的效果,所以我又加了一層 PVC 膜,讓面料比較有反光的感覺。

 

在服裝中有沒有暗藏的細節是希望觀眾注意到的?

六套服裝的設計為一系列連續性的款式,細節的巧思是希望觀眾感受到每個階段的變化,其中兩套是以破碎擠壓的石頭為概念,越到中間就是擠出一個不一樣的,類似石雕的輪廓,顯現出重生的感覺。

 

 

草寇沒有派對 賴品聿

「這裡沒有派對,革命就是我們的狂歡。」設計者以水滸傳作為靈感發想,保留故事中的人物氣質轉化至現代服裝。服裝主要用西裝還有軍裝 ( 機能 ) 兩種元素去表現,透過角色氣質的不同使兩種元素的比例不同,表現整個系列的層次感,讓人從穿著現代服裝的角色中窺見了中國經典武俠小說中的豪放不羈、有勇有謀。主題名稱的靈感來自於台灣獨立樂團草東沒有派對,本身就身為粉絲的作者,運用其歌曲中表達了「悶世代」裡的人們對於社會、政府、還有生活裡的種種忿恨無奈,與水滸傳裡的角色滿懷抱負、不滿貪官汙吏,最後集結梁山,與腐化的朝廷抗爭的心境不謀而合。賴品聿說:「希望在我的故事裡她是不再被沙文主義壓抑的俠女。」

在開始創作前有遇到靈感發想的瓶頸嗎?

一開始害怕做成沒有質感的 cosplay,希望這個系列是保留故事中的人物性格和氣質,轉化至現代,而不是一味的模仿角色的穿著。幸運的是選到符合角色氣質的模特兒,使整體創作更有韻味。

 

請問學姐創作過程中遇到的最大難題?

布料的購買困難和顏色不如預期,好不容易找到了符合這系列的布料,卻發現還需要花一大筆錢水洗才會是理想中的顏色。

 

 

 

 

編輯 / 蔣逸荷 劉友文 美編 /馬宜嫻 圖片來源 / 受訪者提供

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